مگر متقین، هدایت نیافته اند؟! پس چرا در سوره بقره می خوانیم: «هدیً للمتقین»؛ آیا این امر، تحصیل
حاصل نیست؟
در هدایت این افراد علاوه بر علیت فاعل، «قابلیت» قابل نیز شرط است. به همین جهت، خداوند متعال
می فرماید: «قرآن، هادی و راهنمای متقیان است»؛ یعنی در وجود انسان ها، ابتدائاً، اگر مرحله ای از تقوا
(پذیرش و تسلیم در مقابل حق) وجود نداشته باشد، محال است که انسان بتواند از هدایت کتاب های
آسمانی و دعوت انبیا بهره بگیرد. بنابراین، متقین دارای دو هدایت اند: هدایت نخستین که به خاطر
آن متقی شده اند و هدایت دوم که خداوند به پاس تقوایشان به ایشان کرامت کرده است.